影视赏析：《方形The Square》一场演绎艺术概念的行为主义表演(电影影视鉴赏)

《方形》是首届平遥世界电影展参展影片里实力最强的一部，载誉“戛纳电影节金棕榈奖”。既然是个电影，又是个国内上映遥遥无期的艺术片，那就干脆用“艺术观看的视点”拆解一下剧情——就着那个艺术博物馆的布景和展览们。往大了说，有着深入基督教传统的欧洲（或欧美）也有着赎罪的传统；宗教精力耳濡目染决议了一种尘俗习气，即审思、检讨历史或当下的罪行或缺乏。因而，为铲除近代历史上由欧洲主导的各种殖民、侵犯活动，二战后的欧洲，历经反思与赎罪，成为了最容纳、多元、接收的文明与政治主体。


可是话说回来，欧洲有着十足的理由优胜。军事是硬实力不谈，品德上一个懂得自省的民族，毅然是比一个自以为价值观巨大的民族要优异的。欧洲沉浸于这样的优胜感中，也是由于值得。但要知道，心里上的优胜没问题，赎罪与自省也值得推重，可是有时自省过了头，矫枉过正，从一个极点走向另一个极点，那就会带来新的问题，而不单单是纠正从前的过错，在大多问题上，导演并不出现清晰的批评或是挖苦态度，而是挑选代表性的实际拍照为影片的资料，然后让观众自己挑选态度。因而，或许我觉得荒谬可笑的，其他观众或许觉得是正常无比的。

抛开《方形》的剧情，就不丑陋见，影片中所有的失语和荒谬，都在直指咱们每个人的身份认识。当剧中人物真的忘掉身份，传递出来的，又满目荒谬：比方Christian和街头乞丐的若干次交流和合作。是的，合作。没有“情感投射”的合作行为，是影片中躲藏最深的实在“平权”认识——无论是求助方仍是施助方，都是“你有钱，分我一份；你有时间，借我一点”的天经地义。事实上，这种合作行为，一般发生在熟悉的搭档、朋友之间（同阶级），但是他们的身份分别是精英和乞丐。




影片中所有突发情节，表面上是搞笑的包袱，镜头言语却是行为艺术的尖锐。便是那种，扩大社会的荒谬、人道的不胜给你看，看到你不忍直视，艺术家却一向在演，导演也并不喊停……但是面临巨大荧屏上的“实在”感，你却不得不一向反思，一向看。

假如把导演对政治正确两面性的客观出现作为他对社会的袖手旁观，那恐怕错了。屡次将镜头对准婴儿与流浪者，便是他左翼关心的明证——虽然，恐怕他自己也纠结于究竟多少左翼在做促进相等的事，而又有多少左翼仅仅使用相等的言语而谋利。所以，他一边批评挖苦，一边感同身受。假如是不加夸大地描绘瑞典，那么北欧的天堂也充满了不幸：不止一次的，呼救的人，没人理睬；乞丐行乞，无人理睬；介绍菜品的厨子，没人在乎。这个高度资本主义的社会，虽然在外人看来有优秀的福利制度和活泼的公民社会，但想不到社会原子化依然如此严峻，人人各自为营，事不关己。


这个年代，连贫民都不简单，由于安静地乞讨、或是小声喊救命，是无人理睬的。只得装聋作哑大喊救命，制作骚动，才干招引他人的留意。电影一最初，在爆裂的兽性和冷酷的人道彼此替换的时分，很快沉入了往日的安定，恰似一切都没有发生。整个图景，都是荒谬的。

假如将这部电影了解为对克里斯蒂安的无情嘲讽，那么咱们又是在占有品德高位而看不起他人了——除非咱们也能自傲咱们能成为品德与行动上的完人。
咱们要感同身受，要怜惜之了解，更重要的是要清醒而不自负。艺术，无论是当代艺术仍是电影艺术，已经是那么无力了。那么至少，也要清楚地面临自己的方位，面临实在。