电影《驴得水》欲望和人性之间，如何抉择？(电影驴得水的故事背景在哪个时期)

依据舞台剧改编的开心麻花的第二部影片《驴得水》，故事情节给人觉得很是了解，身旁经常出现听说。4位不甘清贫、想给山区的孩子出示优良文化教育条件的教师，为了努力争取教育局多付款，硬生生捏造出一位“驴得水”的教师。又逢一位国际友人想支助教育学家，教育局便派人围着老外的腰包制定目标，物色人选。联络后边的故事情节，禁不住想到到《儿子的大玩偶》中有一段万仁导的《苹果的滋味》，几个贫苦小孩的爸爸不幸被美国将军的汽车撞伤，老美打算弥补过错，补贴给他们颇丰的额度，还带一个小孩去了留学美国，哀事变大喜事。仅仅有别于这个经典故事，在这里老美的支助，被教育局各部门扣下了三分之二，这个差异想想很有趣。 （：本文内容来自）

　　跟许多摇着喜剧片旗号的影片相同，《驴得水》把取乐精神的观众们“骗”进影院，随后又自觉地延伸分解出许多喜剧片的悲剧因子。大喜大悲两相照，笑过之后又需偿还以悲。但最终观众们见到的其实只剩一团阴云弥漫，先前的喜乐也被无情磨碎。《驴得水》就是这样一类影片，前段在笑，后又哀的掉泪。
　　在影片里，小人反咬一口，张一曼被摧毁了，她被人言摧毁、被比较落后的性意识摧毁。而在现实生活中，这类“荡妇羞辱”还在四处扩散，人们不接受女性拥有性自由的权利，还有人认为贞操是女人给婆家最好的陪嫁，更有甚者把性看作一件肮脏的事儿。人们为什么连自己最原始的本能都不敢面对呢?在合法的前提条件下，成年人对于自己的身体，拥有最高支配权，无论你男孩女孩，无论你性开放、还是性保守，无论你的贞操留给谁，无论你睡了多少个人，只要你开心你愿意，他人没有资格对你的性意识指指点点。只有敢于直面本能，才能笑对生活。
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